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武术VS洋体育：国术脱胎于政治二，长春武术哪家好

发布日期：2017-01-09

　第二位王子平，系河北沧州人，近代弹腿名家。1918年，北平的《晨报》报道了王子平与俄国大力士康泰尔的决斗: “所谓俄国大力士康泰尔日前发出广告，在中央公园万国赛武大会，原定十四、十五、十六赛演三天，乃仅一天即止。昨日有人前往观赛，竟闻无人，探其原因，前日赛演之时，最初有中国武士多人登台献技，观者皆甚满意；其后俄国大力士登台献技，忽有数名中国人登台，将外国力士号称过万斤或数千斤之铁球等物举起轮流舞弄，大有举重若轻之态，于是相与一笑而散最后，竟有一中国武士手推康力士扑地，于是康等大败，愧怍万状，抱头窜去，昨日遂不敢再登台矣。” 　　与康泰尔决斗时，王子平在北洋政府中任武术教习，中央国术馆成立后，他被聘请为少林门门长。　　另一位与王子平并称“沧州二杰”的佟忠义，当过镖师、清末禁军的武术教官，民国后任上海国术馆少林门的教务主任。1925年，佟忠义在上海虹口参加打擂，吓跑了一个日本柔道家。　　霍氏、王氏和佟氏都出身武术世家，霍氏出身镖师家庭，而佟氏曾以保镖为业。霍氏做过药店老板，王氏是上海八大伤科医师之一。他们三人的主要狭义行为都是在擂台上打败外国力士。类似的大侠还有浙江的何长海，他在1935年，打败了在杭州演武的俄国大力士马嘉乐。从这个角度上来说民国的大侠们的个性并不鲜明，他们更像是一幅为民族自尊心而打擂的群像。　　尽管武术的内容搏击和器械的历史被上溯到远古“锦绳”的鼻祖被认为是丁村人使用的“绊兽索”。但“武术”的概念是直到民国才正式提出的。　　第一版的武术概念出现在20世纪30年代的《国民体育实施方案》，《方案》将武术称为国术，认为它是为我国民族固有的身体活动方法。一方面可以供给防身自卫技能，另一方面可以锻炼体格之工具。1943年的第二版概念为:所谓民族之传统体育者，即我国固有之武术也不独在运动上具有相当之价值，且对于自卫上有显著之功效。”（《中国国术馆成十五周年纪念宣言》）。　　1961年版的概念又说:“武术是以拳术、器械套路和有关的锻炼方法所组成的民族形式体育。”（体育学院本科讲义《武术》，人民体育出版社）　　在第一版概念中，自卫是武术的第一功能；在第二版概念中，运动价值第一，自卫价值第二；在1961年版的概念中，自卫的价值消失了，武术完全蜕变为锻炼方法和民族体育。　　1917年，上海商务印书馆出版了《中华新武术》教材一套四科，分为率角、拳角、棍术和剑术。这套教材在创编的过程中吸收了各门派武术的最基本方法。各科在教学步骤上，由基本教练、连贯教练、对手教练和连贯对手教练四部分组成。　　如拳脚科，先习马步等24发，名曰基本教练。然后将24发按普通拳脚术连成一气，定名曰连贯教练。在基本教练的24发中，选择能作二人对手着，定名曰对手教练。将对手教练连为一气，二人对操，曰连贯对手教练。在操练中采用数字口令类似于现在的八拍口令，领操的喊出数字，做操的做出动作。1917年，全国中学校长会议决议:“以《中华新武术》列为全国各中学的正式体操。” 　　1928年，南京中央国术馆的第一届国术国考设有散手、短兵、长兵、摔跤等击打项目，但规定参赛者必须要刀、枪、剑、棍、拳，及格，才能参加击打项目。1957年，拳术和器械被国家体委列为正式的比赛项目，而散手直到1979年才开始在浙江、北京、武汉的体育学院试点。

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