| 武德--顾名思义就是武术道德,按传统的说法就是习武者道德品质的修养。实质上，武德从伦理学的角度来理解，它不仅是个人意志的选择，而且还包含了习武者在整个武术社会活动以及参与其它社会活动秩序的规范要求。并且个人的武德只有适应社会实践才能决定其品格的高低，武德也只有在社会共识的秩序规范中，才有实践的价值和意义。所以说武德应当是武术伦理规范与习武者道德行为准则的总和。它始终贯穿于习武者整个的练武.授武.用武.比武等一系列的武术社会活动之中。
“尚武崇德”是习武者所遵循的基本原则，其精神是武术文化中的一个重要范畴。习武者按它修养身心，规范举止，品评善恶。尚武是崇德的反映，崇德是尚武的前提。其最终目的是要发扬自强不息的民族精神。那么习武者就要按照：“武德高.武旨正.武纪严.武风良.武礼谦.武志坚.武当勤.武仪端.武境美”。
的武德内容来规范自己的言行举止。尊师重道，善待他人。做到不轻师.不忘义.不逞斗.不欺人.不酗酒.不赌博.不吸烟.不戏色.不炫耀.不无理。潜心修练，真正把“尚武崇德”的精神贯穿到自己的生活当中去。
尊师重教，虚心求学。中华武术十分注重尊师重教，在技艺的传授上非常重视师承.师法.师训的传教。一旦入门拜师就要严格遵循：“一日为师，终身为父”之古训。故尊师志当首要，若无尊师之德岂能担当他人之师。为人师表，以身作则是中华传统师德之一。身教重于言教，老师授业能否被学生认可，讲解示范能否激发学生的求知欲望和苦练的精神，取决于教师对太极拳事业的忠诚和武德的修养以及拳技的精湛。教师的形象对学生起着潜移默化的作用。身为教练员尊师重教不可忘也。其二，虚心使人进步，骄傲使人落后。学海无涯，学无止境，诚恳好学，不耻下问，不骄不躁，虚心求教才能学艺有成。
形正气顺，宽厚待人。练拳要形正.气顺，形正气顺首先要心静，心静得下，气才能沉得下。形正气顺了，精.气.神才能和得住。做人亦是如此，形正气顺者才能容得下难容之事。气顺了凡事才看得开，才能容忍容让。形正了做人才光明磊落，一身正气。故武德修养是习武者的必修之课，不可误也。
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