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太极拳的三个阶段

发布日期：2017-07-01

太极拳运动之　天地人三阶：　　一．人阶：舒筋活血之运动　　１级：舒筋自肩至肘至腕手指尖　　其法：以舒腕至劳宫到手指为先，肘稍外提次之，肩又次之，毫不用力，由松柔而渐进，皆以曲中求直，厥形为圆，无使有凹凸处，舒筋至中指尖为止。（无使有凹凸处，无使有断续处。）（沉肩坠肘美人手。）　　２级：舒筋自胯至涌泉　　将体重交付於一足，随招式转换时互易之，自胯至膝至踵，俱要松柔，重心平均分摊在脚底，而受力於地。根据交叉神经，手足虚实俱要分清楚，如左足实，右手要实，右足虚左手同样也要虚，为一贯之劲。（腰胯平整步猫行，虚实分清达涌泉。）然後（由脚而腿而腰，而行乎於手指。）　　３级：舒筋自尾闾至泥丸　　所谓：柔腰百折若无骨，节节贯串者，脊椎柔，筋也要柔，其要诀在：（尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。）　　二．地阶：通关达节之运动　　１级：气沈丹田　　为练气之初基，初学者沉气不易，肘先稍垂，肩稍沈，则气可引至胃脘，胸微陷，背微弓，则气可沈至丹田。丹田位於脐下一寸三分，近脐去脊较远，气以细长慢匀为主，缓缓吸入丹田，与心相守稍为逗留，久之渐能宿气，纯任自然不可有丝毫牵强。（沉肩坠肘美人手，含胸拔背腰为轴。）　　２级：气达涌泉　　气沈丹田後，由心驱使气至胯，膝，踵，所谓至人息之於踵，复至於肩，肘，腕，四肢关节俱开，下达涌泉，上行劳宫中指尖。（以心行气，以气运身。）　　３级：气达泥丸　　此谓通三关，亦即河车倒运，然越尾闾为最难，其他较为容易，必待丹田，气满功纯，火侯到，自然越过尾闾，不可有丝毫牵强。否则落入虚妄致病，慎之！须证诸师友为妥。越过尾闾，复冲开夹脊，度玉枕，达泥丸，亦若是，此为入门，则延年袪病，駸駸进乎道矣。　　三．天阶：知觉作用之运动　　１级：听劲至沾黏　　何谓劲？劲与力大异，秘传谓劲由筋，力由骨，至哉言乎。近世学者盲从，终不知劲之为用，可为浩叹！　　劲之为劲，是气由於筋致柔有弹力，惟柔能与对手黏连相随，能黏连，则我气与彼气相接触，欲测其气之动静，故曰听。拳论所谓：彼微动，我先动，先机在此。（有曰：沾黏贴随，不丢不顶。）　　２级：懂劲至接劲　　懂劲与听劲，有深浅精麤之别，彼微动我可听而得知，我先动则懂而能知，得机得势操之在我，由浅入深，然微动易测，未动难知，苟能於未动，听而知之，进而接之，其庶乎阶及神明矣！　　曰：无他，气由乎筋脉膜膈。其劲有四，防御，潜藏，将发，撤击之不同。筋能收缩骨节，脉得循环血液，膜在肌肉裹筋包骨，及脏腑皆有之，膈为肝膈也。　　气：由於筋，不失常态，知其欲防御。由其脉，生变化，知其欲潜藏。由其膜，充溢其表，知其将发劲也。由其膈，知其敛气，欲退而撤击，此为懂劲之极致。　　３级：为阶及神明　　难言之矣！拳论终之曰：意在精神不在气，在气则滞，有气则无力，无气则纯刚，此言甚奇，似视气，犹若未足重耶！其实不然，气能得化境，而进乎精神作用，其所谓无力之力，神力也。目之所注，神之所到，气已随之，气能运身，不待动心，而神可挟气而行，是为神力也。亦可谓神速也。以速乘力，其效能未可限量！　　学者类多舍近求远，不知丹田积气之妙用，气犹风与水与云之类，风与水与云，皆能有所积力，与天地之积气一致。孟子所谓长养浩然之气，至大至刚，塞乎天地之间，即是也。风与水之积力易知，惟云之积力难见难知，至有飞机後，始知黑云中有雷电，触之必成虀粉，无可幸免。气之积力能载天地，更何况有雷电神速神力，存乎其间，故谓之阶及神明。

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